◎吳宗陵
其財產總值合人民幣三千六百個億，這數字是在1960年代所統計的，若以目前的物價，那將是更無法計算；和珅的家宅藏寶樓，在和珅被抄家時據說連續六天六夜都無法搬完。第二位主人就是恭親王奕訴，是清咸豐皇帝的第六子，在清末曾權傾一時，是慈禧太后所倚重的大臣，主管外交，這恭王府的建築規劃及建材直逼皇宮，有這樣一句比喻說：「一座恭王府，半部清朝史」仔細了解還真不為過。
侯剛！侯剛是誰啊？
101．7．26（四）
博物館有一百年的歷史，與天安門廣場相連，早上9;00開門，大概是暑假的關係，人潮非常擁擠，排隊進場前後要一個多小時，展場有14個展廳，地下一層地上三層，面積很大，我們今天先參觀啟功先生的遺墨展，在1樓11展廳參觀的人潮擠滿了展場，閃光燈此起彼落，稱讚聲不絕於耳，有幾位同學在展廳不期而遇，孫聘東同學把我拉到一邊，問我啟功先生的弟弟有來，你見著了沒？我說：別說沒見著，就是見著了也認不得，因為我不知道啟功的弟弟長什麼樣子。不一會兒當我與心富兄、亞蘭同學一起走出展場，見門口圍一大群人，請一位先生簽名，我的直覺告訴我，那就是啟功先生的弟弟，應該叫啟什麼來著？我要亞蘭拿著邀請帖請啟先生的弟弟在帖上簽名，我幫她搶拍了幾個鏡頭，角度不錯，甚是得意；心富兄走遠了，我把他叫回來，心富問我 那 先生是誰，我說快把你的請柬拿出來，你不正在學啟功先生的字嗎？啟功走了他弟弟還在，讓他簽個名意思意思！心富趕緊從背包裡拿出請柬，備好筆，此 時老 先生已經不簽了，家屬扶他座在一邊休息，心富兄趨上前去表明了身份，說是台灣來的啟功書法的愛好者，老先生眼睛一亮露出了和藹的笑容，提筆在心富兄的請柬上，寫下勉勵的話，並簽名侯剛兩個大字，我們都傻眼了！侯剛！侯剛是誰啊？這笑話鬧大了，我從中午休息吃飯，一想到就笑，我們都笑成一團，真是糗大了，（後來經證實，侯剛真是啟功親弟弟與啟先生本姓均為愛新覺羅）。
民革
班上有一位北京的執業女律師，是位美女，叫曲萍，跟我們這一群台灣來的同學特別投緣，曲萍說，在大陸目前也有國民黨存在，名稱叫中國國民黨革命委員會，簡稱民革，是大陸最大的在野黨，曲萍同學是民革的北京某區主委，今天晚上曲萍召集了同志，席開三桌，宴請我們這一群台灣來的朋友，又特別請了一位名書 家張永紅 先生，與我們現場筆會交流，晚宴豐盛，主人熱情讓人有回家的感覺，這一餐從下午4：30入席到晚上9：30超過，邊吃邊筆會有獻唱的有吟詩作對的，足足吃了5個多小時，是我吃過最長的筵席，我們戲稱這叫「長城席」好長啊！不過，酒足飯飽曲終人散，卻還意猶未盡也！
台聯
101.7.27（五﹚
下午佳雯學姊突接來電，景德鎮的譚秘書長已到北京來，請我們一起吃飯，本來已決定接受曹市長（原太原市長退休本班第七屆同學﹚的宴請，臨時改變了主意，我、佳雯、爾盛、政天、四人參加了譚秘書長在北京的款待，晚宴的主人尚有一位台聯雜誌社社長，此台聯非彼台聯，與李登輝前總統無關；這是台商在大陸辦的合法雜誌社；大夥兒非常盡興，並相約明天到北師大來由我作東，到北京我不是主人，景德鎮來的也不是主人，難得的機會，客人請客人，讓我回請一次吧！並打算同學也一起聚餐；在北師大的學習，結交了許多的朋友。
篆刻1．2．3
同學大包小包的帶，經驗告訴我，教室外面會有人來賣材料的，今天的篆刻學由 霍文才 老師擔綱授課，老師以實刻為重，理論先上二小時，緊接著實際刻劃，一些實作刀法一面做一面學，第一個方法是水印上石，同學們掌握了印搞上石的基本手法，個個努力進行篆刻學習，一下午我刻完三枚印章。
求精
101.7.28（六﹚
篆刻的技巧掌握了，反而不求多而求精，一整天只構思並完成一枚閒章，印章與篆刻是有區分的，所謂的印章是以實用為目的的，篆刻藝術是文人藝術家，所從事的藝術創作屬於藝術行為，掌握了篆刻的技法之後，便開始在印面的構圖與字形上花心思，一枚小小的印章並不比一張全開畫容易創作，有了一雙巧手還得加上一番巧思，才能完成一件好的篆刻作品。
貪大！硬底子
上篆刻學之前，葉爾盛同學事先一個星期左右，到潘家園地攤上買了一袋子石頭，爾盛同學告訴我，袋子裡隨便挑不用客氣，我也就不客氣了（因為我的石頭刻完了﹚我看上了一顆大的，形狀像台灣地圖，色澤類似田黃，二話不說，就這一粒了！就因為貪大，這一粒石頭，讓我覺得刻刀鈍鈍的，刻了一個下午，手指頭都快起泡了，非常費勁，好幾次沖刀都沖到握著石頭的左手指，險象環生，原來爾盛買石頭也只看型看色，而不問質地之軟硬，老師指點買石頭時，要指定初學練習用的，事後我與爾盛自嘲，我們的功夫是真正的硬底子，紮實，開始比較辛苦，往後就什麼石頭都能刻了！（歪理﹚
剩菜好吃
憓瑛同學是我們台灣來的這一班同學的「大廚」，昨天晚餐請客，點了太多菜，我們通通打包回來，就交給了憓瑛同學重新料理，（憓瑛姐目前仍任教於台中大雅國中﹚，憓瑛姐中午宣布，今天晚餐在宿舍四樓大廳吃稀飯配剩菜；中午一下課，我陪憓瑛姐到校園福利社買了一包米，袋上沒有任何標示，可能是店家自行分裝的，我跟憓瑛姐對這米的品質雖有一點存疑，因為份量適中，也就買了，經過憓瑛姐的巧手，這鍋稀飯煮得香Q粘稠，好吃極了！加上昨天的剰菜，經過重新料理，大夥兒在剰菜裡尋寶，一個個吃得比昨天還起勁，秋霞姐笑說：人真奇怪，吃剩菜比吃大餐起勁，真有意思。同學相戲，露出會心的一笑。
上邊款與拓邊款
101．7．30（一）
棉花、綢布、塑膠布、橡皮筋， 霍 老師準備了材料，並指導班上每一位同學，完成一個小拓包，同學在自己所篆刻的每一方印章上，先刻上左邊款或右邊款，然後拓下邊款再剪貼上冊；一連串的動作，看似簡單實是困難，當然，若不要求精緻，那倒還免強可以，實際上，篆刻既已成為一門學問，還真是不能馬虎，首先就邊款如何下刀？用單刀法或雙刀法？同學老在這問題上打轉， 霍 老師做了講解與示範，緊接著，拓邊款學問就更大一些了，其步驟（一）貼水上膠（二）覆紙刷平（三）吸水平壓（四）護紙剁實（五）沾墨輕拓（六）沾墨勻拓（七）上蠟塗勻（八）下紙舒平（九）剪塗上冊。九大步驟，缺其一，失其真也！ 霍 老師都仔細講解示範（練習！練習！再練習！）
每一件都是唯一
老師同學人手一件，每一件都是唯一，這是本學期我為自己定下來的目標，上完課，我便辭去一切交流活動，回到寢室開始我的班服創作，創作的主題圍繞在書與畫的範圍內發揮（以書法為主），首先我為福來同學作的冠名聯是：「福萬方遊山戲水．來一筆氣勢如虹」（福來同學是做旅遊業的），根義同學冠以「根常在書墨一體．義永存紙筆同功」，（根義同學是教書的），興國同學冠以「興之所致書文茂．國有能才裱藝精」（興國同學從事裱褙業），瑞蘭同學冠以「瑞氣恒常書風在．蘭香依舊筆墨開」（瑞蘭同學退休教師．書畫協會理事長），中厚同學冠以「中庸之法行諸筆．厚載之方顯於心」（中厚同學是江西省太原市市長退休，出入座車加司機隨從），楊捷同學，單名，冠以句子「捷書快筆暢心懷」（楊捷同學北京人年輕小女孩兒），桂華同學冠以「桂郁書香發筆末．華文卷氣藏毫端」（桂華同學山東漢子教師退休），聘東同學冠以「聘得京師勤習字．東方儒郎愛練書」（聘東同學年輕小伙子，部隊服務），宇航同學冠以「宇玉蒼穹飛天墨．航梭勁筆震地書」誌德同學冠以「誌銘心書學在上．德墨意法帖為先」，玲玲同學冠以「玲聲振耳筆風勁．玲氣迴樑墨韻生」，莉麗同學冠以「莉香入筆藏清氣．麗墨行書啟硯芳」，梁斌同學，單名，冠以句子「斌書筆墨發江河」，政天同學冠以「政筆行書高高落．天生好手字字新」，強躍同學冠以「強項端看行草隸．躍然紙筆墨飛揚」（強躍同學，現任西安碑林書記，出入座車，司機隨從），曲萍同學冠以「曲詞詩賦生花筆．萍影書踪翰墨人」（曲萍同學是北京執業律師），憓瑛同學冠以「憓意行書心猶靜．瑛毫入墨神亦寧」（憓瑛同學是台中市大雅國中現任教師），廖琪同學是蒙古來的年輕人，個頭高大，在蒙古從事法教學，此人很陽光，給他來一個幽默的：「廖倒一個是一個．琪上馬背拽蒙牛」，心富同學冠以「心有千帆一揮過．富藏百墨萬頃書」（心富同學上校退役，詩書畫一絕），書河同學冠以「書千卷勤習不輟．河萬長好墨流芳」（書河同學是河南書家，住鄭州），秋霞同學冠以「秋色凝輝見筆意．霞彩聚韻歌毫神」（霞同學台灣書畫家），九鼎同學冠以「九勢八體求心法．鼎盤金文入墨經」，（九鼎兄是台灣書畫家，與秋霞姐是夫妻檔），亞蘭同學冠以「亞學知書能作畫．蘭女弄畫興為文」（亞蘭家學淵源，父親 楊隨震 先生是白石老人再傳弟子」，忠蓮同學冠以「忠臨百帖涵書氣，蓮習千碑發墨香」（忠蓮同學官拜上校退役，專攻書法），槐卿同學冠以「槐筆勁書文台遶．卿雲游墨硯邊迴」（槐卿同學台大畢業，專攻書法研究）麗華同學冠以「麗筆戲墨墨生韻．華書為文文放光」（麗華同學台灣師大畢，國中教師退休），國明同學冠以「國學奧意書中顯．明墨新思筆下求」（國明同學山東書家），中立同學冠以「中道行筆．立姿作書」，（中立同學湖南書家），爾盛同學冠以「爾學筆墨得新意．盛讀書文承翰風」（爾盛同學教師退休，專研書法），我替自己冠的聯是「宗司畫不擅法理．陵作書難循規章」，筱苓同學冠以「筱竹作畫．苓羽司書」，（筱苓同學書畫專研，台北人），翠華同學冠以「翠心使筆畫風秀，華硯遊書墨韻豐」（翠華同學，台灣書畫家），佳雯同學冠以「佳書一筆成氣候．雯彩千嬌頃萬家」，（佳雯學姐台灣人，專研書畫），廣秀同學冠以「廣學書碑習字帖．秀文武墨發童蒙」（廣秀學姐，北京小學專業書法教師），振波同學冠以「振刀下石蹦聲脆．波斧上印紋路豐」，（震波同學北京專業篆刻家）；廣秀學姐幫我買了三十件白色棉T，店家翻箱倒櫃，加調貨補足，整整花了一個星期時間，我全部寫完還不夠，心富兄提供了四件去年存貨，免強夠同學用，老師的也就不寫了，一方面是棉T不夠，另一方面是，後來想了想，請老師穿班服，好像有一點不太尊重老師，就在此畫上句點吧。
央視．中國書法五千年
101.7.31[二]
七月中旬上北京之前，大陸中央電視台"中國書法五千年"節目製作小組，專程走了一趟金門，拍攝中國書協所承辦的書法教育傳承活動，此活動是長期性的，活動名稱叫做"蘭亭小學"，及"蘭亭中學"（取王羲之內亭序為名）金門縣政府教育局，指定柏村國小承接蘭亭小學活動，蘭亭中學活動則指定由金寧中小學承接，經簡單隆重授牌儀式後，業以掛牌運作將近一個學期，此行除採訪蘭亭活動外，有驗收成果之意味；臨行前，在廈門思明區的兩岸論壇，"鄭成功復台350周年記念活動"後，吳鼎仁、唐敏達、陳添財還有我，先接受了一次個人專訪，這次來金，除拍攝兩校"蘭亭"書法教學上課實況外，並再為我做一次專訪，將我推動書法教學，"十年紮根計畫的理念與實際教學，做一完整的拍攝，事後又加了一段，在吳鼎仁岳父老宅府上，鼎仁老師拿出收藏，添財老師也帶來收藏，在府內廳堂及院落壁上，掛上古字畫，迴廊上設桌擺古卷，三人做了一次"漫談古今"之片段攝製，整個節目的製作，要到今年年底前才能全部完成，並在中國大陸中央電視台，中文國際頻（俗稱央視四套），以中國書法五千年為主題正式播出；此次來北京上課，受中央電視台書畫院曹志明秘書長盛情邀宴，我要約心富兄、台灣來的瑞蘭學妹大姐、大陸同學曲萍美女、四人一起赴會；曹秘書長是此"中國書法五千年"節目製作的總編導，寫了一手精緻小楷，據向編導透露，目前在大陸書法小楷的排名， 曹 老師無疑是排在前三名內，午宴前， 曹 老師的學生 顧 先生，展開 曹 老師手卷，小楷作品金文抄經卷，供大家觀賞，作品實在精湛，令在場賓客嘖聲連連，套一句大陸同學常講的口頭禪，"真到位"； 曹 老師在"十里槳聲"餐廳設宴款待，據 曹 老師說，大陸名書畫家經常在此聚會，諸如沈鵬、歐陽中石．．等，目前台面上大家，均是此廂常客，今日有幸與現今名家坐過同一包間吃飯，誠屬難得！我以白棉T為向導與張攝影師書寫，"中國書法五千年"，並撰上冠名聯贈之以禮，另寫一幅中堂"書尚法意，"與曹秘書長交流；席上相談甚歡，宴後，合影留念並接受曹秘書長邀請；明年八月，央視新樓書畫院落成啟用後，以"金門"為主題，專門為金門書畫家開展，並攝製節目；此宴是好宴！在賓主盡歡後，相約明年見。
何其有味
101．8．1（三）
今年北師大勵耘學苑跟往常一樣，住滿了來自世界各地的交流學生，經 安 老師的極力爭取，硬是為我們台灣來的同學，留下幾間房間，我的房間在四樓十五號房，樓下正是驛馬墩西餐廳，餐廳的美味兒，據服務員說，是由空調口進入我的房裡，我房間的味道特別重，此問題據傳也是多年沉窠，一直無法改善，我這房間也是勵耘學苑的絕無僅有，我受其勳陶，滿身散發與眾不同的香氣，每一件在房裡創作的作品，都何其有味，深受同學讚賞（自我解嘲是安慰自己的一帖良方）。
行書
李永忠老師講解行書， 李 老師對行書用筆自有一套說法，其手與筆之間的力量運使，如何能自然駕馭有其獨到的見解；行書是介於楷書和草書之間的一種字體，在字形結構與筆法上皆如此，比較其特點，楷書是端正嚴謹的，草書是靈動活潑的，行書則兩著兼而有之，行書的筆法構成較為復雜，簡單的說：筆法主要包括點畫的寫法，和點畫之間的銜接方法，在 李 老師簡單的介紹後，同學們開始實際書寫練習，並以王羲之的"聖教序"為範本。
草書
李洪智講草書： 李 老師說，草書是依附在主流書體上的書體；草書從來就不是主流書體，漢隸主流的時代，是草書的萌芽期，草書的筆畫形成就帶有隸書的筆意，一直到唐楷為主流書體，草書仍然依附在楷書之下，筆畫的形成仍以楷書為主而變化之；草書形成應以"達到快捷"為主要目標，因此；草書改變了（一）筆順（二）、字形（三）化繁為簡（四）化方為圓（五）改變行筆走勢（六）連筆書寫（七）改變行筆交接處與連斷處．．．等等；草書之有別於楷、隸、篆、尚有一大特色，就是在書寫上「有草法而無結構」，結字方位較自由，沒有楷隸篆固定規範；古今書家皆有提倡"筆筆中鋒"的，其實以草書的快捷、靈動、變化、及藝術性，要求筆筆中鋒的寫法，是難以做到也沒有必要的，並建議同學，練習草書要以手工製毛邊紙，書寫稍大字體，使用長兼毫為宜；不適合用羊毫、長羊毫書寫，因筆軟而無彈性，猶不合用。
再進恭王府．遊客變貴賓
101．8．2（四）
楊佐，當代新徽派畫家，中國國家畫院藝術交流中心主任，隸屬文化部管轄；這一次的主受邀者是憓瑛，幾天前憓瑛到恭王府遊玩，別的地方不去，就直走楊佐社長的辦公室，按理是遊客止步的，楊社長卻熱情的接代了憓瑛，並現場揮毫交流，槐卿在外苦等，徘徊於和珅後花園的望月亭，長望夕陽。當天我與心富兄也遊恭王府，我的票還掉了，又補買了一張多花了兩百元，憓瑛說，這就是"緣"（憓瑛篤信佛教）；今天的身份不一樣，同樣在入口處剪票，我們可是手握一張大大的請柬，楊社長親自接待，好不威風啊！一行人參觀了正在展出的"茶嘴契約山水作品展"，接著現場揮毫、品茗、敘談、互邀交流，拍照留念，楊社長帶我們遊園解說，有別於一般遊客，感覺倍受禮遇，下午還有課要上，我們懇辭了楊社長的午宴，相約離開北京前再聚，並策畫交流互訪日程。
風格
101．8．2（四）
王學嶺，北京名書家，今天為同學上了一堂專題，論書法家的風格，也就是書法家自己的特色，勉勵同學，以要求自己成為，現代的王羲之為目標， 王 老師認為，有風格之前，要先有書法的質與量做基礎，這基本元素從何取之？當然是碑與帖的臨寫，並強調要活臨，不要死練，比喻活臨是書家，而死練是書匠；臨碑帖應注意幾個要點，（一）點畫（二）結字（三）墨色變化（四）形式變化（五）篇章（六）空白；臨帖還要克服自己的喜好，要喜歡"不喜歡"的字體，還要把奇字寫正了才好（奇形怪異的字畫結構，寫成習慣，成為平常書寫的一般用筆）；書家追求的最終目標，還是個人風格，個人的風格特色，是由質的變化產生的，質的建立從臨讀碑、帖、文、史、哲、藝、加深加強；書家的風格還受到生活背景、社會知識、書本知識的影響，其作品的生命力在其能表達悲、歡、喜、捨、各層面，並有獨立的"質變"面貌，是屬於自己的特有風格，最後還不忘提醒同學：「風格是練出來的，修養來自書本」。
機票
101．8．3（五）
時間飛快，尤其在事情多，課業繁重的時候，特別有感覺，重拾課本之後，更發現反應慢了，是不年輕了！上學前，請旅行社代為購買，由廈門直飛北京單程機票，打算在課程剩半個月的時候買回程票，這是經過行家指點的（可以買到較便宜的票），我請憓瑛在攜程網上幫我抄下飛機時刻表，在寢室裡仔細琢磨敲定了時間，卻抽不得空，到離住處不到 一百公尺 遠的，機票代售處購票，慢了兩天，我多花了人民幣兩百五十塊錢，買了原定廈門航空班機，走出售票處後，把時刻表再看仔細，發現再遲兩小時左右的中國國航，只需多花人民幣一百七十元，就能買到票，真有一點兒懊惱，是老了嗎？反應遲鈍了（一路上滴咕著），又想了想，這提早兩個小時與家人見面，多花了一些錢，也算"値回票價"了。還真應了那一句老話，「時間就是金錢」。
退押金
口袋裡裝滿了鼓鼓的一堆廢紙，一把掏起放在桌上，本想掃入垃圾桶裡，心想，再仔細看看，或許有些有用的字條，不能一掃而盡，就，就那張最大張的，打開一看，是一張押金收據，面額人民幣三百元整，我頓時想起，前些天，回請景德鎮來的朋友，在北師大北門牆外雙福餐廳，我與佳雯同去訂桌，櫃台小姐說，訂桌要先付訂金，點完菜後，我先付了三百元訂金，這事兒，我卻忘得一乾二淨，當天櫃台買單時，我還開了發票，櫃姐並未提醒我，為這三百塊，我又抽空跑了一趟雙福餐廳，櫃姐說她也忘了，接著問一句：那天是你嗎？（並未對此事表示歉意）。大陸的餐廳服務態度，還是差台灣一大節，這還是北京呢！
小草．臨孫過庭書譜
101．8．4（六）
李洪智老師推崇孫過庭書譜，理論與實際交叉並進，講解、示範、臨帖、分析、老師上課認真，學生努力用功，只一句話可以形容，就是：「墨香飄滿室．字紙堆如山」爽也！； 李 老師說：小草的筆畫運行與行書無異，好的小草字體，主筆與帶筆要分明，（大草字體就不一定了，有時帶筆粗於主筆）寫小草在體式上不能有太大變化，就如啟功先生所說：「小字難於寬綽而有餘，大字難於結蜜而無間」；寫草書要注意的是折與轉，不必太在意中不中鋒；小字要寫得精緻而有品格（品質與格調），就是技巧要好，格調要高（要有書卷氣），臨帖要勤，要細致，要專注每一筆畫，（以我的見解要先練定心才下筆能收事半功倍之效，阿．彌．陀．佛！）
大草．臨懷素自敘帖
101．8．5（日）
臨完小草臨大草，寫完小草寫大草，交叉練習一點也不馬虎，大草字帖， 李 老師推崇懷素自敘帖， 李 老師認為：寫大草要把筆按下去，要保證筆畫厚重，不要老在筆尖上打轉，每一字畫的轉折要充分，線條不要太細，一張字掛在牆上，線條要粗才夠明顯；大草的線條，主筆與帶筆沒有分別，要保證厚重，才能有充分的延展性；"使轉"是草書的主要形式，書寫時要注意（一）圓轉或是方轉（二）行筆多遠處有轉折（三）若有交叉點其位置在那兒（四）注意轉與折的結合．．等。草書字形因地而制宜，書寫時局部線條可拉開調整；寫大草要如寫散文一般，要「形散而神不散」；臨帖要臨得慢、臨得像，從臨帖中掌握古人用筆的方法；枯筆要自然，位置要適當，不宜太多。 （加油吧！同學！）
秦老師講行書
101．8．6（一）
秦永 龍老 教授，特地再來為我們上了幾堂課，講解行書；秦老是啟先生的入室弟子，在北師大是亦師亦友的好同事，二老有著深厚的情誼，秦老說他與啟先生學寫字，啟先生卻告訴秦老，不可學啟先生的筆法，要學碑學帖學習古人法，也就是說要「取法乎上」也！行書與楷書相較之下，行書的用筆不同處，在於行書的藏鋒少露鋒多，若行書與草書相比較，則無嚴格的界線規範，在用筆上，行與草原本是一回事，若要談區別，則要在"省變"的程度上來做解釋，"省"是筆畫數量的簡少，"變"是行態的變化，（省變一詞是秦老講漢語文字學的用詞）；從入筆到提筆在紙上的一個動做叫筆形，或使轉用筆或使轉筆形，使轉是用筆的一個形態，行書在很大的程度上，應用了草書的筆形；使轉用筆要圓才靈活，直拐是不好的
動做，要把行書寫好一定要懂草書；行書用筆的另外一項特有行態，就是"遊絲"或稱"牽絲"，行書的"結體取勢"與"結構形態"直接受到遊絲的影響，遊絲是用捻筆而形成；行書的臨帖，要以王羲之為根本，可選王羲之傳本墨跡（啟功先生生前所推崇），或懷仁集王羲之聖教序；臨帖不要一謂的要臨像，重要的是取其法，而字體書寫的快慢，要以點畫表現的最佳校果為標準，有一句話是這樣說的：「行書要當楷書寫」（指速度）；最 後秦 老師提醒同學：「歷代名書家沒有一位不臨二王書而起家的，習書從源頭學起是不會有錯的」。 （加油吧！同學）
再談草書（兼談落款）
101．8．7（二）
李洪智老師繼談草書：草書的書寫是有其規範與法度的，除了臨摹之外，在要求其變化之前，要先有基礎，（就是傳統筆法），才不會出了規範沒了法度，有這麼一句話說：「草書出了格，神仙也認不得」。唐朝以來草書的變異現象可分為三個階段（一）個人使用（二）社會通行（三）權威規範。變異現象的主要表現；隋唐以智勇和尚的草書千字文為準繩，宋朝以黃庭堅的表現最為突出，如其諸上座帖，可為典範；分析如下（一）主筆與帶筆不分（二）筆畫交接處變換（三）環節省略（四）環節增加（五）變換符號．．等；草書為追求藝術效果，而忽略了草法規範，書法家也杜撰草法，黃庭堅曾說：「少時喜做草書，初不師承古人，但管中窺豹，稍稍類推為之，方事急時，便以意成，久之，或不自識也。草書筆畫的"攪轉"一詞，是形容筆畫運行中，墨變少時筆頭易散，為聚筆墨保證筆鋒凝結，而扭轉筆頭，這一動作就叫"攪轉"。草書行氣的形成，是因筆畫運行時，下一字跟據上一字來安排的"觸遇生變"之過程而產生的。在布局上，行與行之間的空隙，不能全部布滿局，才不會顯得俗氣；草書的書寫，在節奏上要有變化，在墨色上也要有變化，力求自然，布局上水對墨約在3：7主墨色（黑）至少要占百分之六十，枯筆與飛白也不能
多，字的輕飄感，或不經意滴在紙上的墨點，利用其在適當的位置，都可以成為篇章中的特色，提醒同學：切忌半途而廢，堅持寫完，因章法自由，把缺點變優點，最後有可能成為一幅好作品。
落款時，稱呼長輩以其字為宜。印章的使用；名號章和閒章，在一幅作品上，不要超過五枚，作品裡不使用不規則印，二方印，要一朱一白，宜大小一致，可一大一小，差距不能過大；若只蓋一章，以白文印為宜，若只蓋兩章，閒章宜朱文，名號章宜白文，名號章可蓋落款側邊，（可兩三枚），印章不宜大於落款字，也不宜過小，要適中，兩印的距離，不小於（主印）一個印的距離為宜。
漫談書法（專題）
101．8．8（三）
蔡祥麟，北京人，當代著名詩人、書法家，這兩堂課跟同學談書法的三個屬性及三個境界，並做了一個總結。三個屬性是（一）漢字的情感藝術屬性（二）漢字的古典美藝術屬性（三）漢字的高雅藝術屬性。漢字書法的表現若加上情感，其藝術性將更為豐富，若出了點法度，而多了些情感，兩相權衡，情感應略勝一籌，偶出妙筆，能成佳作。在繼承前人的基礎上發揮內在的生命力，書法是時代文化藝術的結晶，不會被淘汰，布局上的留白，章法上的簡約，是古典美藝術的表現。書法給人帶來豐富而唯美唯新的感覺，其藝術性是高雅的。
書法的三個境界：（一）工（或功）（二）學（三）才。中國書法的理論與實際並重；就如孫過庭；不但要會說書譜，而且還要會寫書譜。書法的內涵在於學養，學養豐富內容才能精到，品位格調才能高雅而不俗氣，作品才有可能傳世。書法從學習古人開始；話說：「不怕靠近古人，只怕緊隨今人」，「只有守住自己，才能站定歷史」，還要"咬定青山不放鬆"（確定是不是青山）。學習書法天份很重要，除了先天之才，後天的工與學三者並重。
最後總結一個"容"字：碑帖相容，古今相容，南北相容，裡外如一，不分貧貴。能集大成者，方有可能成為大家。不把時間和精力用在虛名上，要用在紙上。編書與作學問一定要嚴謹，古人也有寫錯字的，不能全部當範本。能容百家為一家所用，是大家也！
陰老師說篆（專題）
101．8．9（四）
陰 鳳華 老師，當代著名女書家、篆刻家，書法重行草，章以漢印專。作品在書法、篆刻界相當受重視，其對篆刻技巧，作品內容、布局、章法、等詮释，相當精到，例舉陰老師的见解如下：（一）印小不欲圖宏，然可醒目。語寡不能驚世，然可明志。短線不宜载道，然可遺情。（二）製作印章，點線宜孳肆樸野，婉曲深致而不直露。志在高山意在流水，心與印具化，印小而神遠。（三）印雖新作，依舊才佳，似淡而濃之高古寓意，似有若無之哀麗情思，似夢如幻之空靈虛境。觀之，情真而意深，厚重而蒼茫，婉如一曲遠古悠歌。（四）印之古在殘亦在厚；印之蒼在雄亦在拙；印之韻在巧亦在樸；印之靈在虛亦在空。（五）印不可不作，不可多作。少則古韻亡，過則天機窒。萬物妙在度，此境難覓。（六）秦漢之印，有深美閎約之境，攜優雅之深情，潛逸响于玄外之巧思，令後人嘆為觀止。線條
之波蘭，字體之和睦，非悉心玩索者，難窺得藝術精華之所在。（七）余喜漢將軍印，情乃急就，直指心源，無意于傳世，故真情可窺。（八）遣刀製印，戀一「野」字、求一「蒼」字；追一「渺」字；敲一「毫」字；擊一「壯」字；潛一「韻」字；顯一「拙」字；藏一「巧」字；攜一「靈」字；疊一「逸」字；擭一「雅」字；妙處總在旁見側出，皆從天外落想，焉得不佳？（八）白文容易擊蒼茫，朱文商量戰纏綿。鑿成紅迹無數樣，九曲回腸一線間。（九）印中用字不可太方正，方則易板；印中刻線不可太平直；平則易淺；印中殘破不可太瑣碎支離，碎則易匠。（十）佳句生情，引情入印。字體或勁健、或飄逸，宜闡發新意。遣刀或旁敲、或側擊，應熔鑄點化。追求妙合無垠之臻境。（十一）物物而不物于物，託物言情。似字還非似字，踵世增華。似線還非似線，以線見意。（十二）製印存法乎？曰：始製若即，未製若離。或人不踰？曰：起則法，止則隱。或乖而顯，或合而隱。
臨摹與創作
101．8．10（五）
殷延國老師，書與刻專門，書重行草，印以漢強，新一代好手，望重京華。 殷 老師跟同學講授書法的臨摹與創作：（一）空間布白（二）行筆取勢（三）注意主次。
行書：終歸一筆書（一脈相連而非筆筆相連）指單字用筆的連貫性。一行字要看一口氣的連貫，一組組的字形與字勢要有一致性。漢字不等同於方塊字，楷書要把字寫"穩"還要有"變化"（以鍾繇的小楷為例）。一篇字當中，分段、分行、分字、比較其結構、布局、用筆、可以了解到不同的面貌。注意大小、方圓、長扁、鬆緊、輕重、正奇．．等之對比關係。自然書寫可以表現出個人"心性"。"風格"的產生，就是一種堅持，但也因為堅持而限定了風格的形成。（所堅持的方向是否正確）。
臨摹：趙孟頫得力於二王。王鐸一生一天臨摹一天創作。歐陽詢的行書帖可為臨本。臨書不是要臨得一模一樣；但也有人說，要臨得像，而且要更像。王鐸的字自主性強，王鐸的作品完整可給後人起模範作用。看不同作品以不同角度臨摹，抓住對比的節奏感，或重或輕、不重不輕、有重有輕、字形變化、乙側（軸線）變化。篇幅第二行字，對比第一行字，遇重則輕，遇正則奇，使其布局生變。情節發生逆轉，在一篇字的中間偏上一點的位子最佳。第一字處理好了，第一組才能調整好，一行字才能寫好，一篇字才能寫好。一篇字的起、承、轉、合：開篇的第一個字是"起"，第一行尾與第二行頭是重要的承與轉，三行、四行．．複製第一二行的方式，最後一字是"合"。臨摹是一輩子的事，那是養料就像吃飯一樣。臨摹像了只是第一步，再來要了解結字原理，解晰結構，重組布局。（一）臨摹要點（二）創作形式（重現）（三）臨創轉換方式（臨摹式創作）。可以打亂字帖秩序，改換字體。章法要臨王鐸作品，比較接近今人。改變書寫形式，做為臨摹的過度。臨草書，王羲之的十七帖，要優於孫過庭書譜。無巧不拙（對比）。空白要完整（不瑣碎）。
上齊下不齊，最下字的錯落只能半個字，錯落一個字成殘，第一行字不要都離邊，要有離與接，靠擠壓產生對抗，形成美感，一件作品離不開鬆緊關係，（在對比當中）。左緊而右鬆，奇中顯正，正中有奇，作品有變化；所有作品的創作，無非是不同程度的複製而已，簡而言之："陰與陽"之配置也！
回家了
101．8．14（二）
大箱、中箱全裝滿了書，還外加一不大不小紙箱（內裝陶瓷特殊釉料），一背包（小電腦、毛筆、印石），再掛一佩劍（楊校長托帶回畢業展作品，捲軸三條綑在一起，像一佩劍往身上一掛，活像大俠），一躍上天，瞬間降落在廈門，青蜓點水， 三兩 下就過海到了金門，我回家了！（又是幻想）；猛一回神我還真在飛機上。
八月十四日半夜四點二十分，事先叫好的車，已在勵耘學苑樓下等著，心富幫我推一部分行李，我在櫃台結了帳，別過心富（心富兄直飛台北，與我不同道），一路直奔首都機場第一行廈，劃位時才知道跑錯航廈了，應該在第二航廈，推著行李轉到第二航廈，一路上隆隆作響，像戰車一樣，（行李太重了）還好不遠，時間也有提早，不趕！（心裡其實很急）。行李過磅時，不出所料，超重了（臨行前我已淘汰很多了）；我手提上機的部分（登機箱），其實比托運的行李還重許多。超重 九公斤 ，再付人民幣兩百三十四元；還真應了一句俗話：「轎錢多過聘金禮」，不過；話又說回來，另一句俗語不是這樣說的嗎？「書中自有黃金屋」。這幾箱黃金屋，對比人民幣234塊錢，划算！
十一點半，五通開往水頭的船，我最後上船，只因我"收獲滿檔"；十二點，船到金門，我還是最後一位下船，因為我"滿載而歸"。
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